古琴，又名“七弦琴”，君子比德之物，三千多年的历史，古籍中多称为“琴”，“琴、棋、书、画”四艺，是中国精英文化的象征。古琴使中国传统士人君子在有限的尘世里作无限的逍遥之游，鉴于其丰厚的历史文化意义，古琴于二零零三年成功申报为“世界非物质文化遗产”。由于自然环境、人文风俗的差异，古琴艺术展示出气象万千的风貌，形成诸多琴学流派，各具特色，俱善胜场。历史上曾经有过的古琴派别有浙派、虞山派、广陵派、金陵派、浦城派、诸城派、川派、中州派、梅庵派、九嶷派等等。但留存于世且传承有序的已非常稀少，很多派别已零落失传。云雪堂古琴传习中心，始创于2004年，由当代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生创办。北京云雪堂古琴

    古往今来，人们对琴的评价都非常之高，琴仿佛就像一种品格，一种高尚情怀的象征。文人雅士们将它作为寄托情怀的工具，在弹奏琴时，将自己内心世界蕞深处的情怀与思想铺开在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛转仿佛就是内心世界的情绪起伏一样。在中国古代漫长的文化历史中，有许多都是我们深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫阶层的一个必修课，在古代，有着“琴音调而天下治”的说法。琴漫长的发展历史中，浸透了古往今来创作者和演奏家们留下的智慧和理念，它的进步和发展同精神知音密切相关。伯牙和子期的故事至今为人们所熟悉，是一段长久流传的佳话，琴的故事总是伴随这一些让人掩卷叹息的故事，也因为这样，在我们所必须提及的古代琴家中，文人成为了其中庞大的构成部分。 绍兴茅毅古琴入门到精通古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

    古琴是中国精英文化的象征，列 “琴棋书画”四艺zhi首，其文化内涵远远超出音乐范畴。2003年中国的古琴艺术被列入了联he国教科文组织“人类口头和非物质文化遗产代表性作”名录。千百年来，诸城这片土地与古琴渊源颇深。从“舜制五弦”雅音已经流布了数千年。18世纪末，历经几代琴家不断探索，逐步形成了一个具有单独风格、技巧和曲目传谱的古琴流派—“诸城派”，“诸城派”也叫“山东诸城派”或“琅琊派”，是惟一诞生并存活至今的北方流派，曾开创了中国传统音乐文化与现代高等教育相得益彰的先河。

    古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说； 舜定琴为五弦  ，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，**教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界非物质文化遗产。 2006年被列入中国非物质文化遗产名录。由于古琴的历史十分悠久，在中国广袤的土地上也出现了很多流派。

    琴在中国是一件历史悠久的弹弦乐器，现在称为古琴或七弦琴。相传它蕞早是伏曦所制。古琴从诞生之日就与人类形影不离，就如同一位蕞亲密的朋友。而自古以来，古琴就是君子、文人雅客爱逾性命的一件乐器。顾况在《王氏文陵散记》说道：“众乐，琴之姬妾也。”在嵇康的《琴赋》中我们也看到：“众器之中，琴德比较好”的说法。可见我国古代的文人对琴的评价是极高的。琴在他们心中有一种挥之不去的情结，这也是出现了“古琴文化”的一个原因。古琴流派之别一个是地域不同，第二个是传谱不同，第三个是传承。北京云雪堂古琴

古琴，又名“七弦琴”，君子比德之物，三千多年的历史。北京云雪堂古琴

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